2009年4月12日日曜日

おやすみ。

幕が降りてゆく。
そんな印象を受けた。


中高時代の同級生が、ガンで亡くなった。
告別式で新横浜へ。


受付はすべて同級生。
イベントの度に顔を合わせる、馴染みの顔。
ちえちゃんは、その中の一人だった。


大きな目。
静かな物腰。
決して派手ではないけれど、凜としたものがある佇まい。


喪主のお父様が「宝物でした」と声を詰まらせたとき、涼やかな色合いの可愛らしい勾玉が、パンと弾け飛んだような気がした。


破片は宙に消えた。


溢れる弔問客。
一部屋に納まらず、隣室に通される。
見知った顔がいくつか。
たくさんの年若い男女。
彼女の通ってきた道程が凝縮されて現れる。
きょうは旅立ちの日。


死が繋ぎ直す、人の輪。
これから先は、彼女のいない世界になる。
それを受け入れるために、ほどけかかっていた手をまた繋ぎ直す。
そして彼女と繋いでいた手をはなし、別れを告げ、受け入れる。
柔らかなセレモニー。


淡い香りの白菊を棺におさめる。
若すぎる。
棺におさまるのは、もっとシワだらけの、生きてきた年輪が深く刻まれた人物でなくてはならない。
なめらかな肌、柔らかい唇、黒々とした眉…そういったものがおさまるようには棺は作られていない。


出棺を待つ。
終わった。
終わったのだ。
これはエピローグなのだ。
私たちは彼女を語るためのコマにすぎない。
今日の彼女は紛れもない主役。
人生の着地点を、生者がその網で受け、空に浮かべる。そのための。
私たちの生は続く。


終わりが目の前を通り過ぎて行く。
だけど、終わらせたくなかった私は、ささやかな抵抗としてメッセージカードにこう書いた。


私はもう少しだけ起きてるよ。
いずれまた会おう。
そしてそのときは互いがわかるよう、サインを送りあおう。
とりあえずは疲れただろうから、ゆっくりおやすみ。


4月9日午前4時4分。
田崎千絵、眠る。

2009年4月8日水曜日

サクラ

日差しのぬくもりに、弱くない風。
サクラの花弁がはらはらと散る。


いつもの、駅に向かう道。
日常の間隙に現れたあまりに幻想的な光景に、思わず息を呑む。


いつも通り稽古場に向かい、
いつも通り酒をあおって、
いつも通り孤独なねやに帰る予定でいたのが、
覆された。


美は革命である。
そう言い放ったのは、いつの誰か。
ひりつくリアルをもって、その革命を味わう。


美しい。
この有限な時空間に、無限に佇んでいたい。
永遠を希求する心。
耐えて久しくなかった望みに、心身が奪われる。
このままずっとここにいたい。


このまま、
この幸福なまま、
すべてが包まれたままでいたい。


思わず点在するサクラ群の下を、渇を満たすがごとく、求め、歩き回る。


なぜこんなにも狂おしく求めてしまうのだろう。
自らの時空間の絶対的な有限さから逃れたいからなのか。

あるいは
生きることそのものから
逃れたいだけなのか

サクラ。
見るたびに、死を思う。


そしてただ、
途方に暮れる。

2009年4月7日火曜日

【COMIC】『風の谷のナウシカ』宮崎駿

女性としての、目覚めたての自我を持て余して困り果てている、と友人に相談したところ、
「究極の母性だよ」
と言って貸してくれたのがこれ。
風の谷のナウシカ。


幼い頃、アニメが大好きだった私は、祖母に小遣いをねだっては『アニメージュ』やら『アニメディア』といったアニメ雑誌を買い漁り、
ひたすらそこにあるイラストを真似て白紙を埋め尽くしていた。
人はそれをヲタクと呼ぶのだろうが、シッタコトカ。
あたしゃー先達の絵の上手さに心奪われたんだ。モンクアルカ


絵というか、人の生き様がそこに描かれているような気がしてならなかった。
憎悪の瞳、戸惑いの口元、愛情の微笑み。
二次元は三次元を取り込み、独自の世界がそこにあった。
決して二次元などではない。人のつくりだす、宇宙だ。
今のアニメはどーか知らんが。
私の見ていたころのアニメーターは、とにかくすごい人たちだった。


そんな中の一人、宮崎駿。
ナウシカがアニメージュで連載されていた頃は、
私は単なる鼻を垂らした小学生のクソガキだったので、
「なんやこむずかしそーな」とスルーしていた。
しかしそれも当然だわ。あんなの、ハウス食品劇場で涙してるガキに理解できるわけがない。


まあ何と言うか、映画よりはるかに面白い印象を持ちました。
そして最後まで、ナウシカがどんな人格を持った人なのかよくわかりませんでした。
それほどまでに抽象的な存在なのでした。
ではそんな抽象的な彼女を通して何が具現化されているのか?
それは、人が人として生きるという意志そのものでありましょう。
つまり、意志が人の衣をまとうと、あんな感じになるのではないかと。


そんなことを感じた次第であります。


彼女にしたい、とか、抱きたい、とか、
一切の邪念をとっぱらわせる何かがあり、
それを私の友人は「究極の母性」と表したのではないかと。


後半に、ナウシカのヌードショットがあるのですが、
これがまた何とも言えず色がない。
あっ乳首かふーん、みたいな。
何と言うか、エロくないというか。
生き物としての女性、という感じがしました。
そう思わせるって、何か不思議です。
描き手の姿勢にもよるのかな。


まあでも、私はナウシカになれるわけがなく。
肉欲と情念の虜になる、人間の愚かしさのほうが身近にあるわけで。
やはり悶々とした日常を、やたらと燃費の悪いカラダを持て余しながら、
メーヴェに乗ることもなく、地を這いながら暮らしていかねばならないわけで。


逆に自分の果てしない愚かさを強く自覚してし ま い ま し た
…とさ。


蒼き衣は夢又夢。

ちゃんちゃん。

2009年4月5日日曜日

フライヤーアップ

フライヤーのデザインがあっぷしましたぁ。
内山弘隆さまにつくって頂きました。深謝〜〜


さぁて、ばらまくぞぉ。
転載じゃんじゃんお願い致しまつ☆

2009年3月29日日曜日

きっと御姿

『おすがた焼きせんべい』。
キャストの小林晴樹くんが、地元巣鴨で買ってきて、先週の顔合わせ時に差し入れてくれました。


「『おすがた』って、『雄型』?」


おい。


佐藤ろっきぃが、またよくわからないことを大声でボヤきながら、「くわえちゃおっかな」とせんべいをいじっています。
ゴマがたくさんついているのを示し、宇内が「ホクロ多すぎだから」。


きっと、男子高校生だけだったりすると、毎日こういう会話なのかなあと思う。

2009年3月28日土曜日

【MOVIE】『禅』

しっぶい映画。
試写会で見た。


道元の一生を描いたもの。
ストイックな聖人君子ぶりに、かえって「ふうん」。


葛藤がね、ないんだこれが。主軸の道元に。
あんまし人間らしくない。悟りもさくさく開いていくし。
超エリートの、選ばれしモノ、ってことかしら。


周りの坊さんたちも、えらく人ができていて。
で、敵対派閥の僧たちが、これまたえっらい悪で。
なんつうかこう、ある意味勧善懲悪?
悪を懲らしめる場面はないけど、信じるモノはとにかく救われるからね、っていうメッセージが、だだ漏れ。


そゆ意味で、「これ、誰に見せるつもりでつくったんだろ」ってのが、逆にスッゴく気になりました。


しかもラスト近くで道元が弟子たちに遺言めいたものをクチにするとき、「一、ほにゃらら、二、ほにゃららら」と十まで吟じあげるのだけど、ぜんぶ漢字表記の経文だから、聞いてるだけだと何のことやらさっぱり。


こんな音楽も高らかに流れてるクライマックスに、意味不明のセリフを主役に口にされても、本当にまいっちんぐ。
気でも触れたかと思ったよ。


高橋伴明というピンク映画の巨匠が監督。弟子の1人が、誘惑に耐えかねて内田有紀にかぶりつく場面が、いちばんリアリティあって萌えました。
あとは、腐れ駄目ヒモ男の哀川翔がナイス。
底辺描かせたほうが面白いよ。


学校の映画鑑賞に推薦するための試写会だったんだけど。
これを選ぶ学校は本当に限られると思うよ。


という、不思議体験でした。
ちゃんちゃん。

2009年3月23日月曜日

すとれんじゃ

終電で寝過ごしました
というか
従来の終電を逃して
さらに奥の手の終電も逃して
その上寝過ごして


見ず知らずの駅に1人降り立つ
さあどうしよう


とりあえず腹が減ったので
まずは駅前のオリジンでダブルおにぎり
しゃけと焼きたらこ


とりあえず乗り越した一駅分戻れば
どうにかなるだろうと
線路沿いに
まるで芦屋ガンノスケ
おにぎり食べてるし


しかし
やたら歩いたつもりが
駅の周りをぐるぐるまわっているだけだったことに気づきました
なぜかというと
おにぎりを買ったオリジンが
また立ちはだかって
思わずまたおにぎりを買いたいと思ってしまったから

はっ


おにぎりはもう食べたはず

ということは…?

観念して駅前でタクシー


あっと言う間にうちの近くに運んでくれました


とっとと乗りゃよかった


うかつなまでの
深夜の散歩


おやぷみなさい